.:.. منتديات عطر الأدب الأدبية والثقافية ..:. http://www.3traladb.com/ This is a discussion forum. To find out more use Google. ar Mon, 21 May 2012 09:25:22 GMT vBulletin 60 http://www.3traladb.com/alfatek2_12/misc/rss.jpg .:.. منتديات عطر الأدب الأدبية والثقافية ..:. http://www.3traladb.com/ ! أرواح عاريه ! http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7536&goto=newpost Sun, 20 May 2012 22:37:30 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم * *صورة: http://www.arabicbookshop.info/BookCovers/196-432.jpg * *هذا الكتاب : أحاديث نفس في قالب ثرثرة منمقة يحاكي...
بسم الله الرحمن الرحيم



هذا الكتاب :
أحاديث نفس في قالب ثرثرة منمقة يحاكي فيها النفس ..
أو الاشياء .. وقليلا مما حولة من عالم ..
يتوغل بنا الى عمق الصمت لـيحاكي نفسه ونستمع لحديثه بكل هدوء ..
فأصبحت بسطورة الروح عارية تماما ً من كل شيئ .. ،
الكثير من العناوين ...الأحلام .. الذكريات ..الآمال .. وهكذا جاء كتابه" أرواح عارية " ..
بكل بساطة كلماتة عقلانية فـي عالم متهور ..

*
*
للكاتب : محمد حامد

[ طيف قزح ]
اليوم كانت تمطر بالمناسبة لعلك تتذكرين لحظة وصفت نفسي بالرجل الذي يخيط الغيمات لاينتابني ذرة شك في أن ذاكرتك جيده بالنسبة لتفاصيلي
على أقل تقدير ، تحذير يأتي كتبرير صغير أنا مؤخرا ً أتشعب كثيراً يوم كان النبض مركز كانت الصلوات خاشعة ، ولكن فقد حبي بوصلته وخفت نور كان يلف هالتي كسور من يقين ... هوت حصوني .. وانكشف جرحي لسهام شفقتهم - ملعون هذا الوجع كما تعلـمين ؟!

[ خاثر جداً ]

حين أهمس بإن قهوتي باردة، أنا أكذب ! أنا لاأستسيغ شرب الاشياء الهادئه ، لذلك أعتذر عن كل فنجان التهمتة قبل أن يتعرف على ملامح المكان الذي يختنق فيه !

[ سخافة المهرج ]

عملة نقدية لاتقدر على منحك رغيفا صغيرا بحجم دائرة صغيرة ! غبية في زمن متغير أحتفظ بها رجل في صرة من أجل الحاجة التي تورعّ عن الاعتراف بها ذات بكاء
من طفلته ، كابر وأدخرها ليوم أكثر حاجة ..

[ منفذ روح ]
من ثقب الابرة يتسلل الضوء حتى يلتف كخيط تنسج به الحياة ثوب الامل ..

[ مزاج معفط ]
أعلم في علقي الباطن أن الاستيقاظ متأخرا ً يكلف الكثير- لم أكن بحاجة أن أعيد على عقلي الباطن وهو للتو ينفظ غبار الكسل - قائمة بقوانين الحيـاه ، ألا يكفي عقلي المسكين بؤسا أنه لي ؟!

[ توقيت الكتابة ]
ترتفع الكلمات كغيمة من دخان ، تختلط رائحة الحروف مع عبق الحزن ، يدي تحاول أن تبعثر كومة الصمت ، تتحرك دوما ً بإنتظام كأنها تلطم ولكنها تعجز عن فعل شيئ
هذه الغيمة جامدة كذكرى قديمة ، ولا تمطر ! ولا تكف يدي عن الصراخ ، والكلمات ترتفع ووتتكاثر ، تختلط بالخوف وتتكسر ، فتبدو في مرحلة ضعف قابلة للسقوط وفجأه ترتفع أكثر
وتطير لا تكف يدي عن الصراخ والكلمات تزدحم فوق راسي والحبر المتخثر في وريدي يتعثر أحتاج أن أجرحني .. أن أسمع منك أنتِ كلمة تبعث في داخلي إنتفــــاضه ..

[ فنجان قهوة مغلوب ]
تعويذه : تقلب فنجاني لتقرأ طالعي ،وتسحب معطفها لتجر عنقي اليها ثم تخبرني : فنجانك مغلوب عليه من دخانك ، لاتقربة من شفتيك مع كل رشفة كي لايختنق
بثرثرتك وأبحث عن ورقة بيضاء كبيره وأنفث بها حكايتك!

[ تمثال هش ! ]

فوق رف االمكتبة ضعوني تحفة ، دعوني أتجمد على الحافة ويسكنني الفراغ ... أمارس صمتا ً مطبقا ً ، أغمض روحي وأغفو كالأموات ، عانقوني بنظراتكم التائهه
أعبروا بجواري وتمتموا بالالم ،، تصنعوا الترتيب وامسحوا غبار يتلبسني ، حاصروني بكتاب ممزق وبرواز يبحث عن صورة وساعة منهكة بالانتظار وخدوش في الجدارن ...
أنفثوا اللعنات مع زفيركم حين تتأوهون ويدكم تغير موضعي
أحملوني الى بئر مهجورة ، أطلقوا سراحي وأدنو رؤوسكم من الحافة ...أتسمعون إرتطامي حين سقوطي ؟!
في اليوم التالي تعالوا كي تستردون ذواتكم ،
ولن يتوه أحدكم في أن يتعرف على هويته ، أيها الضعفاء !

[ كائنات بشعة ]
يحق لك أن تتجاهلني في حالة واحدة : لحظة أن أسأل عن التاريخ ! لاتجب
لأني وحدي من تعبره الايام ولا يكترث ..

[ فتنة النبض ]
لحظة ! يجب على الزمن أن يتوقف الأن .. أن يمنح ذاكرتي فرصة أن تهدأ ، أن تصمت كل الأفكار في عقلي ..وأتقيـــأ .. ! صدأ يطال ذكريات الدم والأحلام في جسدي .. وخوف مغروس في أعماق طفولتي مغروس بجوار أبجديات البدايات .. خوف الفقد .. خوف الظلام .. خوف المطر .. خوف الجن .. خوف الموت
خوف الغربة .. وخوف الفـرح .. الخوف الذي أختلط مع كل لقمة تناولتها حواسي ..
الحواس التي تعجز عن التذوق فقط تشـعر بالحاجة الى أن تكبر وتلـتهم ماتصل الية
لعبة الايـام ساذجة .. ومراقبة الاوقـات الخارجة عن قوانيني معضلة تستحق العقوبة ولكن النتيجة تبدو واضحة : خســارة!
الزمن لايمنح فرصة أخيرة ، الزمن يمنح كل فرصة ويجب أن نؤمن أنها قد تكون الفرصة الاخيرة ، والنبضة الاخيرة والكلمة الاخيرة ايضا َ ..
لانملك أن نترقب مايحدث، نترقب أين يأخذنا العمر ونتبعه .. ونبذر العمر في الطريق الذي قدر لنا أن نسلكة سلفاً .. وننصاع خاضعين !

[ جوع مستديم ]
لو كانت الامور التي نحاول أن نرفعها ترتفع لتجاوزنا الغصة !
لتقاسمنا أرغفة الفرح المكدسة في أرفف القدر ، وتناوبنا على قضم السعادة المتشبثة بغيمات السماء وغرقنا من النشوة حد الارتواء دونما ضرائب !
سحقا ً لممرات الوجع ، وممرات النشيج
ولحظات الانكسار سحقا ً لكل الاشياء التي نعلق عليها أمورنا فنتوء عن الحفاظ عليها سحقا ً لي بين حين وجبين متلعثم من الغضب .. خطواتي قصيرة كقصيدة بائسة وكلماتي رديئة .. وملامحي عابسة
وحكاياتي جميلة .. وظروفي قاسية وأكابر وأمزق .. الكدر .. حسب حدود السطر وأتلو سخطي وأنا أهوي للأسفل .. وأغيب في الوحل .. وتواسيني المطارات والمسافات والغايات المؤجلة ...
وأعيد ثرثرتي على رأسي تكسوني من هامتي لتستر عورتي ، وأبدل بكائي بأغنية عقيمة لاتنبت السكر ولا تقطع الضجيج ..

[ الحالة : لحالة ]
جرب أن تقول لا في وجة الجميع !
حين تطلب منك الحياة أن تحبها أكثر، لاتبحث عن اللباقة يمكنك أن تقول : لا بكل جمود ! حين يريد منك المجتمع أن تلتزم بإنظمته الجميلة ، إرفع حاجبيك وقل لا وأنت تدير ظهرك !
حين يصطف العالم كله للنيل من عصيانك قف بكل شموخ للحياة وأصرخ : حينما منحت الجميع نعم بصدق كان الصدى (لا) كان الصدى يخبرني إن صوتي يجب أن يرتفع بكلمة لا ..

ممنونك يـا أوجاعي /
في كل سقوط أقف وأنا أكثر قوة .. أتهشم حتى أتماسك ..وأتألم حتى أفرح بجنون أكثر أدع الحزن يأخذ مني حتى يشفي شبقة
ثم يمنحني الفرح كمكافأه .. أستسلم تماماً للوجع أحيانا كأني أرغب به ! ولكن لست دائماً إين الحياة البار وأنا ضل كثيرا لحظة أن أشعر إن في الحياة مجال للظفر بإنتصار صغير ..
نحتاج أقنعة وهواء نقيا ً نحتاج أن نعلم أن كل شيئ يدخل في طياته الفراق يجعله كومة حزن .. حتى النص المكتظ بكلمات البهجة تخنقة غصة الفراق ويتشبث بأصابعي حتى يموت على طرف أظافري ..

[ الصعود نحو الاسفل ]
أدون سخطي عليهم دون أن أكسر جمال صورتي في داخلهم ـ وأحافظ على صمتي .. أخشى من الثورة .. ولكن خذلوني ! صادفتهم في طريقي دون أختيار جعلتني الحياة في مواجهة معهم
أنا ساذج جداً وتوهمت إن اليد التي تصافحني ترفعني ! لم أقدر على تمييز إنني أسقط نحو القاع .. أنزل عبر السلم وأظن إنني أتسلق .. أضع قدمي بهدوء .. الخطوات الاولى والحدس الاخرق
يشعرني بالأمان .. لا أحب أحداً وأكره الجميع ولن أهتم بما يقال فقط هبوط نحو القمة

[ مشوش حتى النخاع ]

الصوت الخارج من حنجرتي يسكب كلمات لا أعنيها والحرف الذي تورطت في كتابته يشي بتفاصيل لم أنوي الحديث عنها وكل الصفعات التي قررت أن أتحاشاها تصيبني في مؤخرة رأسي ،
وحين أردت أن أصف علتي وجدتني أصور كيف كانت وحدتي !

[ تم تسجيل الخروج بنجاح ]

طالما شعرت إنك شيئ مزعج ، كرائحة إحتراق قطعة بلاستيكية ، كنت دائمًا دخان إختناق يرهقني .. وأنا المصاب بالحساسية دعنا نتفق على أن نتخلص من بعضنا
أن تتركني أرحل ، وأنا أدع لك الماضي والذكريات واللحظات الجميلة سأمنحك ماسبق من العمر فقط إمنحني القادم من الأيام .. أرغب في فرح يسكن قلبي وينبت السعاده .. على ضفاف ملامحي
سأكون بخير أعدك .. ولكن أرجوك أعتقني من كل هذه الاشياء ...
رائحة المقاهي لم تعد تغريني ، وثرثرة الفجر بح صوتها ، أغلقت النافذة بإحكام على أرواح متكدسة في علبة صغيرة .. أتوقف عن لعبة الموت أدع الكلمات تكبر في عوالم بعيدة عني ، أنا لست موجودا ً أصلا ..
أنا كذبة حاول الجميع تصديقها فقط ؟!

[ تحريف التسميات ]
الصوت : اليد التي تأخذنا من الوحدة
الكتابة : الرغبة في الحياة مرتين
الحب : حاجة الإنسان للجمال
الحزن : ابن الفرح العاق
الدموع : ثورة العين على صمت المشاعر
العتب : الرغبة في تجريد الآخرين من محاسنهم
الحلم : العالم الذي لا نعرفه
الفقر : وسيلة الأغنياء للتعبير عن مدى وقاحتهم
الفقد : أن تنظر إلى أعماقك و تشعر بالوحشة
الوقت : اللعبة التي تشغل فراغنـا
الثرثرة : لحظة صفاء
التمرد : تعمد تجاوز الخط الاحمر الداكن
التيه : أن تقف فجأه على نقطة البداية
الوجع : أن تعجز في تحديد مصدر الالم

[ فاصلة موجوعة ]

أن تسلك الطريق ذاته .. وتنتظر أشياء مختلفة / تهدر وقتك !
أن تختزل الحياه في كلمة .. وتكن شيئاً فيها فلا ترضى بأقل من الحاء!
أن تتواصل مع أعماقك .. وتكتبها / تصنع إنسجاماً!
أن تدع الزمن يحتفظ بالماضي عوضاً عنك / تتفرغ للحاضر!
أن تغلق نوافذك وتنتظر النور .. ترتكب حماقة !


الضوء لايتوقف ولا ينضب فقط نحتاج أن نفتح نوافذنا أن نسمح للأمل أن ينبت في صدورنا ، أن نستيقض من هذا السبات , ننفض الغبار الذي تراكم فوق أفكارنـا وأحلامنا وأوراقنا وأشيائنـا لأنه مازال في الحياة متسع...


http://www.4shared.com/office/W38T3S95/____.html
]]> قَهَوَةُ اَلْفِكْرِ وَإِضَاَءَاَتُ اَلْتَحْلِيْلْ ( قسم كتابات الأدباء وقراءتها وتحليلها ) قطرة مطر http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7536 لآ نريد الكمآل ولكن نرِيد قلُوباً تصحوعند الخَطأ‎..! http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7534&goto=newpost Sun, 20 May 2012 12:09:29 GMT ***** *بدَايّة الإنْساَن ذَلكٍ المجُهّول /* *مزيِج مَنْ الصَفاًت المتُنافرَة التيِ تكُون لَه المًقوُد الرئيِسَي في حَياتهّ* *أحيَانْ تغلَب بعَض...
***

بدَايّة الإنْساَن ذَلكٍ المجُهّول /
مزيِج مَنْ الصَفاًت المتُنافرَة التيِ تكُون لَه المًقوُد الرئيِسَي في حَياتهّ
أحيَانْ تغلَب بعَض الصِفاَت علِينَا فيَشعرِ المَرء انَه علَى خطَأ جسيٍم لمَاذا ؟
لأَن حَياتّه لا تِسير بالشَكل الِذي يَتمنَاه ..
ولكِنْ الحَل الرئيٍسيِ لذَلك هوُ الوَسطِية ِفي الأمُور يجَب الأخَذ مِن كٌل شيِ القَدر اليَسير
لكِي تكَتمْل فيٍ النَهاية مَع سَابقاَتهّا فتتكوُن منِ خَلال البَساَطة ّ
شخَصيْة عاليَة المٌستوّى مترَاميَة الأطًرافْ تكَسوهّا الطَيًبة مّن جَهةٍ وينَازَعها
العقَل مِن أخٌرى ..

وَسنَلخٍص هَذا فيٍ ماَيلٍي :

* القلَيـٍل مــٍنّ العَقـلْ
لكِي يبعًدناً مِن خَلاله عًن ْسفاَسفّ الأمُور وًيجَعلنّا نضّع مُوازيٍن للأَشَياء وًلا
نسَتعجْل بِها القلَيــــلّ مــِن الصَبــّـر
لكِي لا نجِزعْ من نوَائبْ الدَهر وّلا نمَنع أنْفسَناً منْ أجّره

قَال تعَالى (( إنمِا يُوفِى الصَابُروّن أجَرهَمْ بغَير ّحِسَابّ ))

* القَليـِلْ مــِن الرّحمّـة

لكِي لاَ نظّلمْ مَن هُم تحَت إمُرتنّا سوَاء ِفي الحيَاة العمَليّة أو ْالاجَتمّاعيِة ولكِي
نتَخْذ منّ إنسَانيِتنا بَاب يوقًظنا عَن الوصٌول إلىَ المَرحّلة البهَيمِية أو َبمعّنى
الأصَح قانُون ّالغَابةّ ..!

* القَليِل مِن العلـّم
لكِي نعبَد اللهْ علَى بَصِيرة ونِستَطيٍع أنّ نَواكِب المجُتمَع ِفي كّل حاَلاتهّ
قاَل تعاَلى (( قُلْ هَل يسَتوٍي الذَينْ يَعلمٌون وَالذِينّ لاَ يعلْمُونّ ))

*القَليْل مــَن الكَرم ّ
قَالْ تَعالىّ(( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملومامحسورا ))

*السّلاسـّـة فِي المعَاملّــة
لكِي تَستِطيعّ إنْ تحُب الَناس وَيحُبوّك وَلا تَكن شَحيٍحاً فيٍ عوَاطِفكّ فيكُرهكْ
منّ حُولكّ ..

*القَليِـّل مـِـن الحُبّ
لكَي تجَعلْ حَياتكْ ليَنه سَهله وتَبعّد عنَهاُ القَسوةّ الجَاِمحة وَالأناَنيِة المُبطنّة .

*القَليٍـل مِــنّ الأمًـل
لاَنْ الإنسّانّ بلا أمَل سُوف َيجّعل مِن نفَسه سًجيِنا ًفيِ غَابة مِن الوُحوُش تحَيطّ
بَها المَتاهَات مِنّ كُل جَانبْ ويجَعّل مِن نفُسه معَرضاّ للإمَراضْ النفسّية
الِتي لَن تجعًله يفُكر ِفي ما َوهبّه الله مِن نَعمّة يَستطِيع إنّ يمَتع نفَسّه
بَها فيِ الدُنياّ ..

القِليـِل مـِن محًاسَبــةالنفُــسّ
فأّن الإنًسانّ الذِي لا َيحاُسب نفَسه إِنما يًكوُن قدّ ادَعى لنفَسه الكًماّل وَلم يعَلم بَأن الإنسَانّ
الذِي لا َيحَاسبّ نفَسه يكوًن علَى ضَلالتهّ داَئمّا عرضّة للسخُريِة ممَن حَوُله .

الإنسَانّ /
مخًلوقُ ملولّ لوَ التَزم فيِ شَيء معُين لضّن انهُ محاَصَر وَلهم بَتركهّ فيِ النَهايهّ
ولكَنه لوَ عمَل بعَضّ الاتزّان لعَاش ْمعه بكُل سلاَسّة ..

وَقفـــّه /
لا َنريـِـدْ الكَمـّال وَلكِـنْ نرِيـّد قلوُبـاً تصّحُو عِنــّد الخَطـأ ..
وعَقــُولٌ تعِـي مَا هُو الخَطّـأ.!

راق لى
]]> لِقَاَءَاتُ الأَقْلاَمِ بِإرْتِشَاَفَاتِ اَلْفِكْرِ جَوْهَرْ ( قسم العام والحوار والنقاش ) قطرة مطر http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7534 خريطة سجود السهو http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7533&goto=newpost Sun, 20 May 2012 11:48:22 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم * *صورة: http://t.co/dLeUBSh0 شرح وافي ،،،،أثاب الله من عملها * بسم الله الرحمن الرحيم




شرح وافي ،،،،أثاب الله من عملها
 ]]> قُدْسِياتُ الإِيمَانِ بِنْفَحَاتٍ إِسْلَامْيةٍ عَبِقَة ( القسم الإسلامي ) قطرة مطر http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7533 حوار مع الشاعر همام قباني http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7532&goto=newpost Sat, 19 May 2012 23:23:57 GMT حوار مع الشاعر الشاب:همام قباني حاوره : الكاتب منير الاندلسي صورة: http://im17.gulfup.com/2012-05-19/1337455556981.jpg • هُمام قباني شاعر شاب...
حوار مع الشاعر الشاب:همام قباني
حاوره : الكاتب منير الاندلسي


• هُمام قباني شاعر شاب منحنا دفء شعره من خلال ديوانه الأول ((يوميات شاعر صغير ))
• ولد الشاعر الشاب: هُمام قباني :في محافظة (واسط قضاء الحي)في 30/1/1984يكتب الشعر والقصة القصيرة والمقال الصحفي وقد بدأ بالكتابة في سن مبكر من شبابه.. ولكن سبق ذلك العديد من الإرهاصات من ميولٍ وتطلعاتٍ وقراءات .
نشر نتاجه الأدبى بالصحف . والمجلات العراقية والعربية . وبالاضافة الى المواقع الالكترونية الثقافية.. ثم جاءت باكورة أعماله من خلال ديوانه الأول ((يوميات شاعر صغير)) .. فضلاً عن عديد المخطوطات التى تنتظر دورها للنشر .
ويعد من الناشطين والمثابرين من الشعراء الشباب في محافظته على حضور مختلف المهرجانات والمؤتمرات .. حيث حضر وشارك في جميع المؤتمرات والمهرجانات التي تنظمها الاتحادات الشعرية والثقافية ومنظمات المجتمع المدني.. إضافة إلى مشاركاته بالمهرجانات التي نظمت وتنظم داخل البلد..كما يعتبر من ابرز الشعراء الشباب في (الشعر الفصيح) في محافظة واسط..وله . تجارب. تجارب كبيرة في . ميدان الاتحادات . الشبابية .
س- محور حوارنا سيكون حول قضية (( أزمة الشعر – والعصر الجديد لقصيدة النثر )) .. ففى قديم الزمان كان الشعر ديوان العرب .. وكان الشعر العربى آنذاك يتصف بميزاتٍ أهمها النظم وفق سياق قافيةٍ معينة لكنه الآن صار يوسم بالشعر التقليدى إذ ظهرت العديد من الأنماط الشعرية التى انتهجها الشعراء المحدثون .
لقد طالت عجلة التطور الشعر أيضاً ومسته بضراوة .. غير أن أنواع الشعر المعاصر وإن وجدت لها قاعدةً تستند إليها ومدافعين يذودون عنها إلا أن الملاحظ أن هنالك أزمةٌ ليس فى نظم الشعر وتحديد قواعده فحسب وإنما تكمن حقيقة الأزمة فى تفاعل المتلقى مع هذه الأنماط العديدة من الشعر الحديث .
إذن فى البدء لابد لنا أن نسأل شاعرنا الشباب هُمام قباني .. ما الذى يميز الحر من الشعر عن قصيدة النثر أو التفعيلة وما إلى ذلك ..؟.
ج: (أهلاً وسهلاً بك صديقي منير).. إذا ما تحدثنا عن الفروق (( أو هكذا أسميتموها )) بين أجناس الشعر وألوانه فإننى أقول إن الفرق الجوهرى يكمن فى وظيفة الشعر .. أما بالنسبة لفروقات الشكل فإن الحديث فى ذلك أمر هين .. أو التطور على مستوى الشكل من مقفى إلى تفعيلة إلى الشعر الحر إلى قصيدة النثر هذا أمر هين الخوض فى غماره .. لكن من وجهة نظرى فإن التطور الأهم هو الإنقلاب الكبير الذى حدث فى الشعر والمتمثل فى تغير وظيفة الشعر .. فلو أخذنا الشعر ابتداءً من العصر الجاهلى سنجد أن الأبواب أو الموضوعات الرئيسية كانت دائماً مؤطرةً فى عددٍ من الأنماط الوجدانية والفكرية .. ولكن عندما بدأ عصر آخر هو عصر كسر القيود .. أى منذ اللحظة الأولى لدخول شعر التفعيلة دخلت وظائف جديدة للشعر .. فعلى سبيل المثال .. الشعر منذ أن عرف فى تاريخ وحياة العرب إلى ما قبل دخول التفعيلة كانت له وظيفة إعلامية .. فكان الشاعر إلى جانب كونه شاعراً يعتبر وسيلة الإعلام للقبيلة .. لكن ذلك سقط الآن ودخلت وظائف أخرى بل الأهم من ذلك هو البنية الفكرية .. فالشعر الحديث بتعدد ألوانه لا يقدم أجوبة بل هو باختصار يطرح أسئلة..وإذا ما اختصرنا ذلك كله نقول إن الشعر هو فن إتقان السؤال.
س: لكن قصيدة الشعر الحديث متهمة بأنها فقط تريد أن تقول نفسها ..؟.
ج: قبل كل شىء هناك فى منظومة الفكر العربى تعتبر أى حالة تغيير إتهام .. هذا على مختلف الصعد حتى خارج الأدب والفن .. فأى حالة للتغيير تقابلها مقاومة الرفض .. مما يعنى أن حالات التحول فى الفكر العربى ..عموماً صعبةٌ للغاية .
ولو أتينا للشعر الحديث المتهم بالقصور فعلينا أن نتحدث عن الشكل والقدسية .. فنحن العرب لدينا قدسية لكل شىء .. والمحدثون عندما خرجوا عن القواعد الشعرية وكأنهم انتهكوا بكارة هذه القافية و قدسية هذا اللون .. وقد واكبت حالة التحرر هذه حالاتٍ من الإجتهاد والخطأ والصواب فى هذا الطرح الجديد .. لكننى أظن أنها فى الوقت الراهن قد خرجت من هذه الدائرة .. دائرة الإتهام .
س:هُمام قباني : أنت تقول إن القصيدة هى فن إتقان السؤال .. إذن لماذا يكتب الشعر ولمن ..؟!.
ج: أعتقد أن مثل هذا السؤال يعد فكرياً من المحرمات .. تماماً مثل سؤالنا ما جدوى الشعر .. فهناك مستوى وجدانى ذاتى عندما نصله تسقط مثل هذه الأدوات وتصبح غير صالحة الإستخدام .. لأن الشعر الحديث لا يتم تعاطيه بالفهم وإنما من خلال الإيحاء .. هذا أولاً .. أما ثانياً فتعاطى الشعر هو موقفٌ لا نقف أمامه موقف فهم وإنما موقف تأملٍ وإيحاء .
س: تقصد أن مثل هذا السؤال ينطبق على الشعر القديم ولا يمكن للشعر الحديث تقبله ..؟!!.
ج: هههههه .. يا صديقي منير . لماذا يكتب الشعر ..؟!.
س: نعم .
ج: هل أستطيع سؤالك لماذا انت تشربُ الماء ...؟ مثل هذا السؤال لا يسأل فى الحالات الوجدانية .. مثلاً : لماذا أرقص حين أفرح ..؟.. هذه هى طاقة التعبير الموجودة داخل الإنسان دون بقية الكائنات .
س: هُمام... هل مقولة الشعر ديوان العرب انتهت الآن ..؟.
ج: هذه المقولة قيلت فى مرحلةٍ سابقة .. فكل الأشياء تقاس بظروف الزمن الذى قيلت أو حدثت فيه .. ومقولة الشعر ديوان العرب تغيرت لأن وظيفة الشعر تغيرت كذلك .
س: لننتقل إلى قضية التفاعل بين الشاعر والمتلقى .. فإذا كان هذا الأخير غير قادرٍ على استيعاب الشعر الحديث ومقتضيات هذه القفزة المتمثلة فى التمرد على قيد القافية .. فكيف يمكن للقصيدة أن تحدث تأثيرها فى عقل المتلقى .
ج: هذا سؤال جميلة جداً.. لنفترض أن المتلقي الذى نعنيه يمتلك أدوات المتلقى .. فمثلما للشاعر والرسام والنحات أدواتٌ فللمتلقي كذلك أدوات من أهمها تعاطيه مع هذا الجنس الأدبى .. طبعاً ليس تعاطى فهم بل تأمل فالشعر لا يقدم المنجز أو الإجابة .. وهو يسقط البديهيات التى وضعت لها قدسية خاصة ليطرح سؤالاً .. والشعر هو فن النخبة .. والمتلقى العراقي خاصةٍ العربى عامةٍ جوبه بمدارس غربية قد تكون تكاثفت عليه بشكلٍ متسارع .. مثلاً فى الرمزية وما تفرع عنها وبعدها مما أحدث صعوبة لدى المتلقى كى يكون أدواته ويستقبل النص الإبداعى ويتعاطاه بتوهجه ويقف أمامه بتأمل بما فيه من نقاط إيحاء .
س: ينكر الكثيرون مشروعية القصيد النثرى لكنه مثابرٌ دائم الحضور .. فهل يعنى ذلك أنه صار وصياً على بقية أجناس الأدب .
ج: لا أعتقد .. فكتاب بقية الأجناس لا زالوا يكتبون أنماطهم .. وقصيدة النثر لم تقم على أساس مصادرتهم أو إلغائهم أو نفى صفة الإبداع عنهم .. لكنها جاءت لتقول نفسها .. لتقول هذا صوتى وهذا ما لدى .. وهذه طريقة معالجتى للإنسان وللذات وللعالم .
س: إذن ليس اتهامٌ أن قصيدة النثر جاءت لتقول نفسها ..؟!.
ج:لا ليس اتهام .. هذه حقيقة .. فهى جاءت لتقول نفسها .. لكن السؤال الأكبر هو : هل أوصلت صوتها ..؟.. والمؤشرات تشير على مستوى الشارع العراقي خاصةٍ الوطن العربى أنه أصبح لها حضورها .
س: إذن كيف ترى حال المتلقى الآن لقصيدة النثر ..؟.
ج: قصيدة النثر جاءت بمتلقيها عندما قدمت إبداعاتها وعالجت قضايا الإنسان .. فهى تلتقط الزوايا المهملة فى حياة الإنسان .. فى ذاته .. فى داخله .. لتفجر من خلالها طاقات تعالج قضايا إنسانية .. وقضايا بديهية .. وتعيد طرح الأسئلة من خلال لقطات وتفاصيل بسيطة جداً .. صغيرةٍ جداً .. وصوتها الهامس أوصلها كذلك .
س: لكن المتلقى مازال يقف موقفاً سلبياً من الشعر الحديث مما يعنى أن الأمر يحتاج إلى تهيئة .. فكيف تتم هذه التهيئة ..؟.
ج: المتلقى على وجه العموم قد لا يسمع حتى الشعر المقفى أصلاً .. لكننى أتحدث عن المتلقى الذى يمتلك أدواته لإستقبال النص فالمتلقى لا يجلس مسترخياً لتسكب الإجابات فى أذنه حتى يصاب بالنعاس وينام.! وقصيدة النثر جاءت لتهز المتلقى .. لتسكب فى ذهنه القلق والهواجس .. لطرح هذه الرذائل الموجودة فى العالم .. هذا القبح المتنامى جاءت القصيدة (النثر) لتكشفه وتهدم هذا العالم الردىء .. وتطرح بديلاً ورؤيةً أفضل .. وتستشرف المستقبل .
س: هل يصح أن نسمى القصيدة الحديثة عموماً بالنثر أو بقصيدة النثر ..؟.
ج: ليس كل الشعر الحديث نثراً .. بل النثر أو قصيدة النثر تشكل جزءً من فسيفساء الشعر الحديث .. لكنها ربما هى الأكثر توهجاً والأكثر رؤية .. وهى آخر الأجناس المطروحة الآن على الساحة الشعرية.
س: قباني .. لماذا لم نتعد محنة وصول هذه القصيدة ..؟.
ج: إذا ما أخذنا بمبدأ فن النخبة فإن حال المشهد الثقافى بالعراق عموماً والشعر بخاصةٍ بخير .
س: ختاماً هذا المصطلح قصيدة النثر هل نجح فى قول ما يريد؟
ج: يا صديقي . منير :: المهم هو ماذا تريد أن تقول القصيدة لا يهمنى المصطلح .سموها ما شئتم فأنا أقول ما أحس به وهذا هو الأهم فى كل الأجناس والألوان وهو ماذا أقول . ]]> لِقَاَءَاتُ الأَقْلاَمِ بِإرْتِشَاَفَاتِ اَلْفِكْرِ جَوْهَرْ ( قسم العام والحوار والنقاش ) همام قباني http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7532 دُنيايَ الجَحُودْ http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7531&goto=newpost Sat, 19 May 2012 17:13:40 GMT الى دنياي الجحود ! حين أهمسُ إليك بخفة ... وأسرق منك الحروف قسراً ...قيثارةً تتراقص على أوتارها خيالاتي .... يغمرني صوتك بسعادةٍ غامضة ... تماماً...
الى دنياي الجحود !


حين أهمسُ إليك بخفة ... وأسرق منك الحروف قسراً ...قيثارةً تتراقص على أوتارها خيالاتي .... يغمرني صوتك بسعادةٍ غامضة ... تماماً كـ/ـغموض موجاً يغزوا شطآني ... ثم أراك تمضين بلا أثراً!!! ... فإذا بي أُمسك بالعدم ...يراودني إحساس داخلي أني تطهرت من أدناس الحياة وهو ما أنشده دوما ، حيث أعتبره الكنز الثمين إلي ... إعجاب مسمعي بك قادهـ للهذيان بك .. يُؤكد(سمعي) رؤيتك بل ويُجسدك (بصوتك) ملاكاً طاهراً و صورة باهرة من صنعٍ رباني !!! حيث تتجلى في تفاصيلك الآيات الربانية ! ]]> شُرُفَاتُ غَيْمٍ لِقُطُوُفٍ دَاَنِيَةْ ( قسم القصائد النثرية والخواطر ) سليمان العطوي http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7531 للقمر رحلة ... http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7530&goto=newpost Fri, 18 May 2012 14:09:14 GMT * للقمر سفر مؤجل يتمحور في عري الروح ياخذ من هنيهات الوجع ذلك المغيب يتبتل مفوضا ما تيسر: الى حجر الخطيئة فيأتيه الفجر ثم يغط في حضن ...


للقمر سفر مؤجل
يتمحور في عري الروح
ياخذ من هنيهات الوجع
ذلك المغيب
يتبتل مفوضا ما تيسر: الى حجر الخطيئة
فيأتيه الفجر
ثم يغط في حضن
المدى كغابة عمياء من لجين
كرحيل عمري الذي اشرف على الذبول
يصارع همهماتي
فازيح عن قمري وشاحا
يا حلما يراود ايامي المثقلات بالوجع
يا بلسما يداوي جراحاتي
اقبل اليَّ
تنفس الفجر حينما سألته عنك
وشهقت غيبوبته الكحلى
بنبوءة لقائك الساحر
 ]]> شُرُفَاتُ غَيْمٍ لِقُطُوُفٍ دَاَنِيَةْ ( قسم القصائد النثرية والخواطر ) قلب الغيم http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7530 كن كالماء .. أينما وقع نــفع .. http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7528&goto=newpost Wed, 16 May 2012 12:56:22 GMT *صورة: http://www.islamswomen.net/vb/imgcache/5713.imgcache.jpg * *كن كالماء .. أين ما وقع نــفع ..* نعم كالماء واسع الصدر والأفق...



كن كالماء .. أين ما وقع نــفع ..

نعم كالماء
واسع الصدر والأفق
ألا ترى أنه لا يميّز حين يتساقط بين
قصور الأغنياء وأكواخ الفقراء
بين حدائق الأغنياء وحقول الفقراء



كن ليناً كالماء


يسكب في أوعية مختلفة الأشكال والأحجام والألوان
فيغيّر شكله.. لكن .. دون أن يبدّل تركيبه ..!


نقيّاً كالماء


ألا ترى أن البحر طاهر مطهر لا يكدّره شيء
لو رميت حجراً.. سيتكدر سطحه لبرهات
لكن سرعان ما سيعود إلى ما كان عليه ..!


حكيماً كالماء


ألا ترى أنه إذا اشتد الحر تبخّر وانطلق نحو السماء
وحين يبرد الجو ويلطف يتكاثف و يعود إلى الأرض
في قطرات المطر ...!


صبوراً كالماء




ألا ترى كيف تندفع الأمواج نحو الصخور تارة تلو الأخرى
يوما تلو اليوم ... أسبوعاً تلو أسبوع و قرناً بعد قرن
حتى تترك آثارها في الصخر الأصم .........


ودوداً كالماء
ألا ترى كم هو لطيف ذلك الندى الذي يظهر كل صباح
يداعب أوراق النبات الخضراء ويجري بين نسيم الصباح بخفه....


ومتواضعاً كالماء

ألا ترى أنه ينزل من أعالي السماء فوق السحاب
ويختبئ في أعماق الأرض..


كن
كالماء
وخذ منه بعض الحكمة


" لــِ تسرب إعجابي وضعته "
]]> لِقَاَءَاتُ الأَقْلاَمِ بِإرْتِشَاَفَاتِ اَلْفِكْرِ جَوْهَرْ ( قسم العام والحوار والنقاش ) قطرة مطر http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7528 اهلا بالرجل الصالح http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7527&goto=newpost Tue, 15 May 2012 22:38:02 GMT \ صورة: http://www.rofof.com/img2/5mgefy12.gif الصالح لك من تتطابق ثنيات افعاله مع طيبات اقوالك وأمنياتك حكي لي صديقا انه ذات مرة كان هناك... \



الصالح لك من تتطابق ثنيات افعاله مع طيبات اقوالك وأمنياتك
حكي لي صديقا انه ذات مرة كان هناك رجل صالح مشهود عنه التقوى والورع له تلاميذ يحبونه ويبجلونه,كان الواحد فيهم سعادته تكون غامرة عندما يدعوا له شيخه هذا, واتفق ان الشيخ عندما سلم على احد تلاميذه شد على يديه وقال أهـــــــــــــــــــــــلا بالرجل الصالح,ولقيمة هذا الشيخ في المجتمع وفي نفوس تلاميذه طار هذا التلميذ من الفرحة عندما سمع شيخه يمدحهه بالصلاح ,بل وكان ذلك دافع له ان يتفاخر بذلك بين اقرنائه,ولكن فرحة هذا الشاب لم تكن له وحده فبعد قليل وصل لمسمعه أن احد اقرانه يقول أن الشيخ ايضا سلم عليه بحرارة وقال اهلا بالرجل الصالح,وهكذا تقاسما الشابين دعوة الشيخ لبرهات بعدها بدئت وفود الناس تترى كل منهم سعيد لكون نفس الشيخ قال عندما سلم على كل واحد منهم بحرارة قال اهلا بالرجل الصالح.
اتفق ان التلاميذ حينما وجدوا ان شيخهم يقول الكلمة للقاصي والداني ارادوا ان يستجلوا امرهم ويفهموا مغزي دعوة شيخهم,فيقال انهم زجوا برجل من أهل الكفر ومن هو مستحق للعذاب بحسب شرع الله زجوا به الى شيخهم ليصافجة,فسلم الشيخ عليه بحرارة وقال أهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا بالرجل الصالح,
حينها ضج التلاميذ وفزعوا الي شيخهم يسألونه
يا شيخنا سلمت علينا بحرارة وناديتنا بأهـــــــــلا بالرجل الصالح ,ففرحنا بذلك واعتبرناها دعوة مؤملة منك,ولكن حينما قلبنا الامر وجدناك تقولها لكل الناس حتى الكافر المستحق للعذاب كيف هذا وما هو صلاحه وهو كافر.
تبسم الشيخ وقال
يا أولادي الكل صالح
و من لايصلح للجنة يصلح للنار ]]> لِقَاَءَاتُ الأَقْلاَمِ بِإرْتِشَاَفَاتِ اَلْفِكْرِ جَوْهَرْ ( قسم العام والحوار والنقاش ) الحسيني الطاهر http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7527 اذا شعرت بآلضيق اغمض عينآك http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7526&goto=newpost Tue, 15 May 2012 19:35:14 GMT *اللهم من فتح هذا الموضوع* *ودخل لـ يقرأه .. فرج همه واكشف غمه.. واسعد قلبه ..* *وأسالك اللهم أن تنظر إليه وتباهي به وتقول إني أحببت فلان فاحبوه .... اللهم من فتح هذا الموضوع
ودخل لـ يقرأه .. فرج همه واكشف غمه.. واسعد قلبه ..
وأسالك اللهم أن تنظر إليه وتباهي به وتقول إني أحببت فلان فاحبوه . .
من نذر نفسه ليعيش لدينه فـ سيعيش متعباً
ولكنه سيحيا سعيداً ويموت سعيداً
إذا شعرت بالضيق
اغمض عينيك
تنفس بعمق
وردد
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
وأخيراً . . . . .
احمد الله انك كنت وما زلت مسلماً
كفى يا نفس.. إلى متى ؟؟
إن وعد الله حق .. والجنة حق
والنار حق .. وفريق في الجنة .. وفريق في السعير
محروم .. محروم ..
من خرج من الدنيا ولم يذق حلاوة القرآن

إذا استصغرت ذنبـا .. فـ اعلم أنك ما قدرت الله حق قدره
وتذكر { وَبَدَا لَهُمْ مّنَ الله مَا لَمْ يَكُونُواْ يَحْتَسِبُونَ }

قال ابن عباس رضي الله عنه:
(إن للحسنه بياض في الوجه .. ونور في القلب ..
وقوة في البدن .. وسعة في الرزق .. وإن للسيئة سواد في الوجه
وظلمة في القلب .. و وهن في البدن .. وضيق في الرزق )
عندك هــم ما تبدد ..
أو أمــل ما تحقق ..
أو حــزن يتجدد ..
أنــا رصيدك لا تتردد ..
صلاة الليــل

قال شيخ الإسلام ابن تيميه:

قال ابن القيـــم:

إذا كنت تحبه فأدم ذكره .. وإذا ذكرته
فإنّه يذكرك .. ويا لها من صفقة رابحة ..
تذكيــــر ..
حاسب
نفسك
فـ العمر محسوب
عجبــًا لنائـم
وهو مطلوب
ولضاحك
وعليه ذنوب

إذا ابتليت فثق بـ الله ولا تجزع ..
وإذا عوفيت فـ اشكر الله ولا تقطع ..
وإذا وقف بك أمر فلا تيأس ولا تطمع ..
وفوض أمرك إلى الله فـ نعم المرجع ..
فإذا فعلت فقد فزت بخير الدارين أجمع ..

إذا طرقت أبواب ذاكرتك .. فـ امنح إخوتك جزءًامن دعاءك بظهر الغيب عسى أن تكون ساعة إجابة ..

تذكر يوم تقول نفس ياحسرتى على ما فرطت
في جنب الله .. فأعمل من الآن ]]> قُدْسِياتُ الإِيمَانِ بِنْفَحَاتٍ إِسْلَامْيةٍ عَبِقَة ( القسم الإسلامي ) قطرة مطر http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7526 بلا عنوان http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7522&goto=newpost Mon, 14 May 2012 22:19:19 GMT آآآآه يا وطني يا شعبي يا ارضي يا اخوتي آه يا وطني المجروح .. يا صوتنا المذبوح أبناءنا في السجون هناك رافضون جائعون وهنا حناجر لأجلهم تصرخ على...
آآآآه يا وطني يا شعبي يا ارضي يا اخوتي
آه يا وطني المجروح .. يا صوتنا المذبوح
أبناءنا في السجون
هناك رافضون جائعون
وهنا حناجر لأجلهم تصرخ
على الاقصى تنوح

***

سجل انا عربي
لا لا سجل انا فلسطيني
وفلسطينيتي تاج شرف على رؤوس العرب
حتى تعود فلسطين حره
ويعود شرف العرب
فأرتدي تاج العروبة يا عرب

SaDa
 ]]> شُرُفَاتُ غَيْمٍ لِقُطُوُفٍ دَاَنِيَةْ ( قسم القصائد النثرية والخواطر ) صَدَى الـهَمَـ،،،ـآت http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7522 جرحي أنا http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7521&goto=newpost Sun, 13 May 2012 21:00:35 GMT عاهدتني الدنيا على ان لا تسعدني يوما وأن تسلب مني حريتي وأحلامي وأحبتي أقسمت على الحفاظ على وجعي وأن يلازمني في كل لحظاتي لماذا لماذا ... عاهدتني الدنيا على ان لا تسعدني يوما
وأن تسلب مني حريتي
وأحلامي
وأحبتي
أقسمت على الحفاظ على وجعي
وأن يلازمني في كل لحظاتي
لماذا
لماذا
عندما أخذتي حريتي
فرحتي
احلامي وآمالي
صمت
ولكن لماذا أخذتي أحبتي
لماذا سرقتهم في الوقت الذي أحتاجهم فيه
وحرمتني من الأمان الذي أحسسته معهم
لماذا يا دنيا فإني لم أطلب منك الكثير
وتصري على دمعي
وكأنك تحيين عليه
وتسلبيني
وتجرديني
من كل ما يملكه قلبي
آه يا دنيا
أتريدين الدمع
خذيه ... خذي منه حتى تكتفي
أتريدين ألمي
فإسمعي صراخي ووجعي
وان كنتي تريدين فرحتي
فإني لم أعرفها يوما
وإهنئي ... إهنئي بما حصلتي عليه
ولكن أرجوكي أعيدي لي قلبا أحبني
فإني تائهة في طريق مجهول ليس له نهاية
أحتاج للأمان
أحتاج للحب
أحتاج الى قلب ينبض
هل هناك من وجد نفسه بين ركام اليأس
إني الآن هناك
ألملم ذاتي وأخفف من وجعي
ولكن بلا أمل
أصرخ من قهر يقتل قلبي
ولم أجد من ينجدني
لم أجد حولي سوى أناس يضحكون
على حزني
يستمتعون بعذابي
يرقصون على أناتي
وكأنني معذبتهم
وينتقمون
أناس لم يعرفوا الرحمة
يعيشون بلا قلب
كرههم للحب وللسعادة
ليس كمثله مثيل
ولا حتى كلمات العالم بأكملها
تصف ما تحمله قلوبهم من كره
أناس إعتدت العيش بينهم
إعتدت الخوف منهم
أعتدت الصمت أمامهم
وكأنني صنم لا يفهم ولا يشعر
إعتدت العيش معهم وإخفاء دمعي خلف
إبتسامة قهر حزينة
إعتدت الإنكسار من وجع تحمله أكبر مني
وإعتاد قلبي على البكاء ليل نهار
من ذلك الحزن الأحمق الذي يسكنه
آه من ساعات الوحدة كم هي مخيفة وطويلة
آآآه كم من ساعة عشتها وحيدة
لا أجد من يفهمني ولا حتى من يسمعني
وعندما أشتكي من وحدتي
أجدهم
يستهزئون من حزني
وكأن ألمي يضحكهم
لا يعلمون كيف هو الألم
لا يعلمون شيء عن الأحاسيس البشر ]]> شُرُفَاتُ غَيْمٍ لِقُطُوُفٍ دَاَنِيَةْ ( قسم القصائد النثرية والخواطر ) بيلسانة http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7521 مزاح ثقيل مع كائنات عاقله http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7520&goto=newpost Sun, 13 May 2012 11:18:25 GMT *صورة: http://photo.goodreads.com/books/1292985892l/9982019.jpg * *http://www.4shared.com/document/FjgY1TMw/____.htm*...

http://www.4shared.com/document/FjgY1TMw/____.htm ]]> قَهَوَةُ اَلْفِكْرِ وَإِضَاَءَاَتُ اَلْتَحْلِيْلْ ( قسم كتابات الأدباء وقراءتها وتحليلها ) قطرة مطر http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7520 آداب الزيارة http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7519&goto=newpost Sat, 12 May 2012 13:43:45 GMT آداب الزيارة بقلم: الأستاذ علال محمد السنوسي - ليبيا آداب الزيارة آداب الزيارة


بقلم: الأستاذ علال محمد السنوسي - ليبيا
آداب الزيارة









زيارة المسلم لإخوانه المسلمين من الأمور التي ينبغي أن يحرص عليها؛ لأن ذلك يقوي أواصرهم، ويعزز تماسك بنيانهم، ويجعلهم كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر، ولا يتم ذلك إلا بمراعاة آداب الزيارة؛ وهي:

ابتغاء وجه الله، وحبًا في الله، وتعاونًا على البر والتقوى.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي ﷺ؛ قال: «أن رجلًا زار أخًا له في قرية أخرى، فأرصد الله له، على مدرجته، ملكًا فلما أتى عليه، قال: أين تريد؟ قال: أريد أخًا لي في هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمة تربها؟ قال: لا، غير أني أحببته في الله عز وجل!. قال: فإنِّي رسول الله إليك، بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه!!» [أخرجه مسلم: (2567)].


اختيار الوقت المناسب والتخول في الزيارة.
وعن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: قال ﷺ: «زر غبًا تزدد حبًا». [«صحيح الترغيب والترهيب» (2583)].

وقال بعض السلف: لا تزرقومًا قبل أن يشتاقوا إليك، ولا تمكث بينهم حتى يضجروا منك.


الاستئذان ثلاثًا بقولك: السلام عليكم، أأدخل؟.
قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [النور: 27].
وعن رجل من بني عامر، أنه استأذن على النبي ﷺ وهو في بيت، فقال: أألج؟ فقال النبي ﷺ: «أخرج إلى هذا؛ فعلمه الاستئذان، فقل له: قل: السلام عليكم أأدخل؟».
فسمعه الرجل، فقال: السلام عليكم، أأدخل؟، فأذن له النبي ﷺ، فدخل. [الصحيحة: 819].


قبول العذر، وعدم الإلحاح.
قال تعالى: ﴿وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ﴾ [النور: 28].
واستأذن أبو موسى الأشعري –رضي الله عنه- على عمر بن الخطاب –رضي الله عنه- ثلاثًا فلم يؤذن له فانصر، ثم قال عمر: ألم أسمع صوت عبد الله بن قيس يستأذن؟ ائذنوا له، فطلبوه فوجدوه قد ذهب، فلما جاء بعد ذلك قال: ما أرجعك؟ قال: إني استأذنت ثلاثًا فلم يؤذن لي، وإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إذا استأذن أحدكم ثلاثًا فلم يؤذن له فلينصرف» [« السلسلة الصحيحة» (3474)].


أن تخلو الزيارات من المخالفات الشرعية؛ كالاختلاط، والنظر إلى النساء الأجنبيات ومصافحتهن.
عن معقل بن يسار –رضي الله عنه- قال: «لأن يطعن في رأس رجل بمخيط من حديد خير من أن يمس امرأة لا تحل له» [الصحيحة: 226].


عدم الانحناء والتقبيل بل يلقى أخاه بالمصافحة.
عن أنس –رضي الله عنه- قال: قال رجل يا رسول الله، الرجل منا يلقى أخاه أو صديقه: أينحني له؟ قال ﷺ: «لا!»، قال: أفيلتزمه ويقبله؟ قال: «لا!» قال: أفيأخذه بيده ويصافحه؟ قال: «نعم!» [أخرجه الترمذي (2728) وصححه الألباني].

عن البراء بن عازب –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «ما من مسلمين يلتقيان؛ فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا» [الصحيحة: 525].


التفسح في المجلس.
قال الله عز وجل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ﴾ [المجادلة: 11].
عن عبد الله بن عمر –رضي الله عنهما- قال: «نهى رسول الله ﷺ أن يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه آخر، ولكن تفسحوا وتوسعوا» [متفق عليه].


عدم الجلوس في موضع سيعود إليه صاحبه.
عن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا قام أحدكم من مجلسه ثم رجع إليه؛ فهو أحقّ به» [أخرجه مسلم].


عدم الاستماع إلى حديث القوم والتنصت عليهم.
عن ابن عباس –رضي الله عنهما- قال: قال ﷺ: «من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون، صب في أذنيه الآنك» [«صحيح الجامع» (6028)].


عدم نقل الكلام الذي يحدث بين الزائر وصاحب البيت، وكذلك عدم نشر عورات البيوت؛ لأن ذلك قد يؤدي على شرور وفتن، وقطيعة رحم، وفساد ذات البين.
عن عثمان بن عفان –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إنما المجالس بالأمانة!» [«صحيح الجامع»: (2330)].

أن يدعو الزائر لأهل البيت، ويثني عليهم ويشكرهم؛ فإن الذي لا يشكر الناس لا يشكر الله.
عن أسامة بن زيد –رضي الله عنهما- عن رسول الله ﷺ قال: «من صنع إليه معروف؛ فقال لفاعله: جزاك الله خيرًا؛ فقد أبلغ في الثناء!» [صحيح الجامع: 6368].


منقول ]]> قُدْسِياتُ الإِيمَانِ بِنْفَحَاتٍ إِسْلَامْيةٍ عَبِقَة ( القسم الإسلامي ) يونايتد كوم http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7519 ( ويل ) http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7518&goto=newpost Sat, 12 May 2012 12:32:54 GMT *ويل يوم يُزلزل حال إلى حال * ويل يوم يُزلزل حال إلى حال ]]> سَفَرُ اَلْحَرْفِ بِِتَفَرُدِ اَلْإِيِقَاَعْ ( قسم خصوصية البوح للأعضاء ) قطرة مطر http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7518 :. أحمق :. http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7517&goto=newpost Sat, 12 May 2012 12:16:44 GMT *أحمق الحرمان * أحمق الحرمان ]]> سَفَرُ اَلْحَرْفِ بِِتَفَرُدِ اَلْإِيِقَاَعْ ( قسم خصوصية البوح للأعضاء ) قطرة مطر http://www.3traladb.com/showthread.php?t=7517